وحدَّثَ عنه مالكٌ، لكنه ربما وَهِمَ كما في (التقريب ٥٠٨٣)، وقال الذهبيُّ: ((حديثُه حسنٌ مُنْحَطٌ عنِ الرتبةِ العلياءِ منَ الصحيحِ))، انظر (تهذيب التهذيب ٨/ ٨٢ - ٨٤). ولذا قال الهيثميُّ: ((رواه أحمدُ، ورجالُهُ رجالُ الصَّحِيحِ)) (مجمع الزوائد ٣٠٤٣). إلا أن روايتَهُ عن عكرمةَ مُتَكلَّمٌ فيها؛ قال البخاريُّ: ((عمرو بن أبي عمرو صدوقٌ، ولكن روى عن عكرمةَ مناكيرَ، ولم يذكرْ في شيءٍ من ذلك أنه سمعَ عن ^١ عكرمةَ)) (علل الترمذي الكبير صـ ٢٣٦). قال ابنُ رجبٍ -مُعَقِّبًا على قولِ البخاريِّ-: ((ولم يُخَرِّجْ له في (الصحيح) شَيْئًا عن عكرمةَ)) (شرح علل الترمذي ٢/ ٧٩٨). وقد ضعَّف ابنُ حزمٍ هذا الحديثَ في (المحلى ٢/ ١٢)، وأعلَّه بعمرِو بنِ أَبي عمرٍو. ومع ما ذكرناه من الكلامِ في روايةِ عمرِو بنِ أَبي عمرٍو عن عكرمةَ؛ فقد صَحَّحَ الحديثَ ابنُ خزيمةَ. وقال الحاكمُ: ((هذا حديثٌ صحيحٌ على شرطِ البخاريِّ ولم يخرجاه)). قلنا: وقد تقدَّم أن البخاريَّ لم يخرجْ في (صحيحه) لعمرِو بنِ أَبي عمرٍو، عن عكرمةَ شيئًا؛ بل إنه تُكُلِّمَ في روايتِهِ عن عكرمةَ، كما سبقَ بيانُهُ. وقال ابنُ حجرٍ: ((إسنادُهُ حسنٌ؛ لكن الثابتَ عن ابنِ عباس خِلَافُه)) (فتح الباري ٢/ ٣٦٢). وكذلك حسَّنَ إسنادَ الحديثِ الألبانيُّ في (صحيح أبي داود ٣٨٠). وصحَّحَ الحديثَ العينيُّ، وتَعَقَّبَ ابنَ حزمٍ في تضعيفه للحديثِ فقال: ((عمرو بن أبي عمرو احتجتْ به الجماعةُ، فلا التفاتَ إلى تضعيفِ ابنِ حزمٍ إيَّاهُ)) (نخب الأفكار ٢/ ٤٦٢).

---