كلُّهم: من طريق خالد بن إسماعيل أبي الوليد المخزومي، عن هشام بن عروة، به. وهذا إسناد واهٍ تالف؛ فخالد بن إسماعيل هذا، قال فيه ابن عدي: ((كان يضع الحديث على الثقات)). وقال ابن حبان: ((لا يجوز الاحتجاج به)). انظر: (لسان الميزان ٣/ ٣١٥). ولذا قال الدارقطني - عقبه -: ((غريب جدًّا، خالد بن إسماعيل متروك)) اهـ. وقال ابن الملقن: ((هو كما قال، فقد ضعَّفه الأئمة)) (البدر المنير ١/ ٤٢٢). وقال القاسم بن الفضل الثقفي: ((غريب من حديث هشام بن عروة)) (الجزء الرابع من الثقفيات - مخطوط ٤٠). الطريق الثالث: رواه ابن حبان في (المجروحين) قال: أخبرناه ابن قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن حمير قال: حدثنا وهب القرشى، عن هشام، به. ووهب هذا شَرٌّ من خالد؛ فهو وهب بن وهب أبو البختري القرشي: كذَّاب وضَّاع باتفاق؛ حتى قال أحمد: ((أبو البختري أكذب الناس)). وقال أيضًا: ((كان كذابًا يضع الحديث)). وقال يحيى: ((كذَّاب خبيث، يضع الأحاديث)). ورماه بالكذب أيضًا إسحاق بن راهويه، ووكيع، وأبو حاتم، وغيرهم. انظر: (الجرح والتعديل ٩/ ٢٥ - ٢٦)، و (التاريخ الكبير ٨/ ١٧٠). ولذا قال ابن عدي: ((وروى هذا الحديث عن هشام بن عروة مع خالد،