٤٢١ - حَدِيثٌ آخَرُ عَنِ الْمِقْدَامِ: ◼ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: ((وَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِيكَرِبَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهُ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، هَلْ تَعْلَمُ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبُوسِ جُلُودِ السِّبَاعِ، وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا)) قَالَ: نَعَمْ. [الحكم]: حسنٌ لشواهده، وإسنادهُ ضعيفٌ، وضعَّفه المنذري، والشوكاني. [التخريج]: [د ٤٠٨٣ ((بقصة طويلة)) / ن ٤٢٩٣ ((واللفظ له)) / كن ٤٧٧٧/ طب (٢٠/ ٢٦٩/ ٦٣٦) ((بالقصة)) / طش ١١٢٧/ هق ٧١، ٦١٧٧ ((بالقصة مختصرة)) / هقخ ٥٧/ كر (٦٨/ ٩٣)]. [التحقيق]: انظر الكلام عليه فيما يلي: روايةُ: ((نَهَى عَنْ رُكُوبٍ عَلَى جُلُودِ السِّبَاعِ)): • وَفِي رِوَايَةٍ: عَنِ الْمِقْدَامِ قَالَ: ((نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ رُكُوبٍ عَلَى جُلُودِ السِّبَاعِ)). [الحكم]: حسنٌ لشواهده، وإسناده ضعيفٌ. [التخريج]: [طب (٢٠/ ٢٦٧/ ٦٣٠) ((واللفظ له)) / مشكل ٣٢٥١/ عد (٢/

٤٢٢ - حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: ◼ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: ((أُتِيَ عَلِيٌّ بِدَابَّةٍ، فَإِذَا عَلَيْهَا سَرْجٌ عَلَيْهِ خَزٌّ، فَقَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الخَزِّ؛ عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا، وَعَنْ جُلُودِ النُّمُورِ؛ عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا، وَعنِ الْغَنَائِمِ أَنْ تُبَاعَ حَتَّى تُخَمَّسَ، وَعَنْ حَبَالَى سَبَايَا العَدُو أَنْ يُوْطَأْنَ، وَعَنِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَعَنْ أَكْلِ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَأَكْلِ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ، وَعَنْ عَسَبِ الفَحْلِ، وَعَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ)). [الحكم]: إسنادهُ ضعيفٌ جدًّا، وضعَّفه السيوطي. [التخريج]: [عب ٢١٩ ((واللفظ له))، ٢٢٠/ مشكل ٣٢٤٧]. [السند]: رواه عبد الرزاق، قال: أخبرنا عباد بن كثير البصري، عن رجلٍ أحسبه خالدًا، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، به. ورواه أيضًا: عن ابن جريج، قال: أُخْبِرْتُ عن حبيب بن أبي ثابت، به. ورواه الطحاوي، قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، ونصر بن مرزوق، جميعًا قالا: حدثنا أسد بن موسى قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن حبيب بن أبي ثابت، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه علتان: الأولى: حبيب بن أبي ثابت، وهو وإِن كان ثقة إِلَّا أنه كثير الإرسال