روايةُ: ((أَجْعَلُ عَرَقَكَ فِي طِيبِي، فَضَحِكَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم)): • وَفِي رِوَايةٍ قَالَ: (( ... مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟)) قَالَتْ: أَجْعَلُ عَرَقَكَ فِي طِيبِي، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم)). [الحكم]: إسنادُهُ حسنٌ، وصححه الألباني. [التخريج]: [ن ٥٤١٥ ((واللفظ له)) / كن ٩٩١٧/ مشكل ٢٥٣٣]. [السند]: قال النسائي: أخبرنا محمد بن مَعْمَر، قال: حدثنا محمد بن عمر بن أبي الوزير أبو مطرف، قال: حدثنا محمد بن موسى الفطري، عن عبد الله بن عبد الله ^١ بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، به. ورواه الطحاوي: عن بكار بن قتيبة، عن أبي المطرف بن أبي الوزير، به. [التحقيق]: هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ رجال الصحيح، عدا محمد بن موسى، وأبي المطرف. فأما محمد بن موسى: فهو صدوقٌ من رجال مسلم، كما في (التقريب ٦٣٣٥). وأما أبو المطرف بن أبي الوزير: فهو ثقة (التقريب ٦١٧٣).

---

وَفِي رِوَايَةٍ: زَادَ ((يَوْمَ الْقِيَامَةِ)): • عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ، فَاسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ، فَجَاءَهُ دِهْقَانٌ بِشَرَابٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ، وَقَالَ: إِنِّي أُخْبِرُكُمْ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُهُ أَنْ لَا يَسْقِيَنِي فِيهِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((لَا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ، فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَكُمْ فِي الْآخِرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). [الحكم]: صحيح (م)، وأشار مسلم لإعلال لفظة: ((يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). [التخريج]: [م (٢٠٦٧/ ٤) "واللفظ له" / عه ٨٩٣٤]. [السند]: قال مسلم: حدثنا سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، سمعته يذكره، عن أبي فروة، أنه سمع عبد الله بن عكيم، به. وقال أبو عوانة: حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان، به. [تنبيه]: روى مسلم هذا الحديث عن سهل بن عمرو عن سفيان بن عيينة بسنده فذكر في آخره: ((يَوْمَ الْقِيَامَةِ))، ثم قال: ((وحدثناه ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن أبي فروة الجهني، قال: سمعت عبد الله بن عكيم، يقول: كنا عند حذيفة بالمدائن، فذكر نحوه، ولم يذكر في الحديث يوم القيامة)).