إبراهيم: "صدوق" كما في (السنن الكبير للبيهقي ٢/ ١٣٢)، وكذا وثَّقَهُ العجليُّ في (معرفة الثقات ١٥٧٨). وقال أحمدُ: "ليس به بأس" (سؤالات أبي داود ٥٠٤)، وقال -في رواية مهنا-: "يخطئُ في حديثِهِ" (بحر الدم ٨٧٩). وقال عليُّ بنُ المدينيِّ: "صالحٌ، ليس بالقويِّ" (سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني ٣٥). وقال النسائيُّ: "ليس به بأس" كما في (تهذيب الكمال ٢٤/ ٥٥٧). وفي موضعٍ آخرَ قال: "ليس بالقوي" (الضعفاء والمتروكين ٥١٩). وقال ابنُ مَعينٍ -في رواية الدارمي، ومعاوية بن صالح-: "ليس به بأس" (تاريخه، رواية الدارمي ٨٠٩)، و (الضعفاء للعقيلي ٣/ ٤٣٨). وضَعَّفَهُ في رواية الدوريِّ (رقم ٤٥٣٧)، وابنِ طهمانَ (رقم ٢٩٤)، وقال -أيضًا-: "ليس بشيء" كما في (رواية الدوري ٣٤٢٢، ٣٩٧٦، و (الضعفاء للعقيلي ٣/ ٤٣٨). وقال أبو حاتم: "ليس هو بالمتينِ، يُكتبُ حديثُه وهو أحب إليَّ من أبي أمية بن يعلى وصالح المري، روى حديثًا منكرًا" (الجرح والتعديل ٧/ ٢١٦). وقال البخاريُّ: "يخالف في حديثه" (التاريخ الأوسط ١٠٥٧)، و (التاريخ الكبير ١/ ٥٠)، وذكره في (الضعفاء ٣٢٧)، وزاد: "في حديثه شيء". وقال أبو داود السجستاني: "ليس بشيء" كما في (الضعفاء الكبير للعقيلي ٣/ ٤٣٩).