الأول: في ذكر القلادة ولمن تكون. الثاني: في ذكر الموضع الذي وقعت فيه. الثالث: فيمن أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبها. الرابع: فيمن وجدها. الخامس: في الصلاة بغير وضوء. فاتفقتْ روايةُ عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه المتقدمة في أول الباب في هذه الأمور، وهي: الأول: أن عِقدًا لعائشةَ انقطعَ. الثاني: أن الموضعَ الذي وقعتْ فيه هو البيداءُ، وهو اسمٌ لأرضٍ ملساء بين مكة والمدينة، وهي إلى مكة أقرب، تُعَدُّ من الشرف أمام ذي الحليفة (معجم البلدان ١/ ٥٢٣). الثالث: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قامَ بالتماسه وجماعة معه بغير تعيين لهم. الرابع: أنهم وجدوا العِقدَ تحتَ البعيرِ لما بعثوه من مكانه الذي باتوا فيه. الخامس: لم يذكر في روايته أنهم صلَّوا بغيرِ وضوءٍ. بينما في رواية هشام، قدِ اختَلَفَ عليه أصحابُهُ في ذلك: فأما القلادة: فقال عبد الله بن نمير كما عند البخاري (٣٣٦)، وغيره، وأبو أسامة حماد بن أسامة كما عند البخاري في (٣٧٧٣)، ومسلم (٣٦٧)، وغيرهما.