7465 · ص184 · ج19
رِوَايَةُ (( ... كَيْفَ تَرَى فِي إِحْدَانَا تَمَسُّ فَرْجَهَا ... ؟)):
• وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي إِحْدَانَا تَمَسُّ فَرْجَهَا، وَالرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((تَتَوَضَّأُ (تَوَضَّئِي) يَا بُسْرةَ بِنْتُ صَفْوَانَ [إِذَا مَسَسْتِ])).
قَالَ عَمْرٌو -يَعْنِي ابنَ شُعَيْبٍ رَاوِيَ الخَبَرِ-: وحدثنِي سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ أن مَرْوانَ أَرْسَلَ إِلَيْهَا لِيَسْأَلَهَا، فَقَالَتْ: دَعْنِي، سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ فُلَانٌ، وَفُلَانٌ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ١، فَأَمَرَنِي بِالوُضُوءِ.
[الحكم]: منكرٌ بهذا السياقِ.
[التخريج]: [علقط (٩/ ٣٥٤، ٣٥٥) (والروايةُ والزيادةُ له) / هق ٦٤٥ (واللفظ له)].
[السند]:
أخرجه الدارقطنيُّ في (العلل) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب (الطِّيبي) ٢، قال: حدثنا الحسن بن علي بن زياد السُّدي، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا أبو قُرة، عن المثنى بن الصَّبَّاح، عن عمرو
١ كذا في المطبوع من (سنن البيهقي)، وعند الدارقطني في (العلل): ((عمرو))، ولعله أشبه؛ لثبوته في رواية ابن جريج عن عمرو بن شعيب.
٢ في المطبوع من (العلل): ((الطِّييُّ)) بياءين. والصواب بالباء الموحدة قبل الياء المثناة من تحت، هكذا ضبطها في (الإكمال ٥/ ٢٥٨) و (الأنساب ٤/ ٩٥) و (اللباب ٢/ ٢٩٤) وغيرها.
7466 · ص184 · ج20
وقد قال أبو معاوية: "اكتبوا عنه -أي: يحيى بن عيسى الرملي-، فطالما رأيتُه عندَ الأعمشِ" (تهذيب الكمال ٣١/ ٤٩١).
روايةُ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أبي أَيُّوبَ:
• وفي روايةٍ: عَنِ ابنِ سِيرِينَ، قال: رَأَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ تَوَضَّأَ، ثُمَّ خَلَعَ خُفَّيْهِ وَلَمْ يَمْسَحْ، وَقَالَ: ((إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ، وَمَسَحَ عَلَى الخُفَّينِ))، وَلَكِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ حُبِّبَ إِلَيَّ الوُضُوءُ.
[الحكم]: المرفوعُ صحيحٌ بما سبقَ، وهذا إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، وضَعَّفَهُ مغلطاي.
[التخريج]: [محد ٩٢٦ ((واللفظ له)) / معقر ١٠٦٣/ كر (٣٦/ ١٣٦ - ١٣٧)].
[السند]:
أخرجه أبو الشيخ في (طبقات المحدثين بأصبهان)، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أيوب، قال: ثنا أحمد بن محمد بن الحارث بن عروة الحمصي، قال: ثنا علي بن عياش، عن زكريا بن حكيم، عن ابن سيرين ... به.
ومداره عندهم على علي بن عياش ... به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: زكريا بن حكيم، وهو: الحبطيُّ، ضعَّفه