٩/ ٧٥). ولذا قال عنه الحافظ: "مجهولٌ" (التقريب ٤٣٥١). وبه أعلَّه الهيثميُّ فقال: "رواه الطبرانيُّ في (الأوسط)، والبزارُ، وفيه: عبيد الله بن يزيد القَرْدُوَانِيُّ، لم يَرْوِ عنه غير ابنه محمد" (مجمع الزوائد ١١٥١). وابنه محمد، قال الحاكم أبو أحمد: "ليس بالمتين عندهم"، وقال أبو عروبة: "كان من عدول الحكام ولم يكن يَعرفُ الحديثَ، وكان عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه، ومع ذلك ذكره ابن حبان في (الثقات) "، انظر (تهذيب التهذيب ٩/ ٣٢٥). وفيه -أيضًا-: سليمانُ بنُ أبي داودَ الحرانيُّ، ضَعَّفه أبو حاتم، وقال البخاريُّ: "منكرُ الحديثِ"، وقال أحمدُ: "ليسَ بشيءٍ"، وقال أبو أحمدَ الحاكمُ: "في حديثِهِ بعضُ المناكيرِ"، وقال أبو زرعةَ: "لين الحديث"، وذكره الساجيُّ في (الضعفاء)، وذكره الأزديُّ وقال: "منكرُ الحديثِ" (لسان الميزان ٤/ ١٥٠). وقال عنه ابنُ حِبَّانَ: "منكرُ الحديثِ جدًّا، يَروي عنِ الأثباتِ ما يخالفُ حديث الثقات، حتى خَرَجَ عن حَدِّ الاحتجاجِ به إلا فيما وافقَ الأثبات من رواية ابنه عنه" (المجروحين ١/ ٤٢٢).