قال ابراهيم بن أدهم: من أطلق بصره طال أسفه، ومن طال أمله ساء عمله. قال ابن القيم: إضاعة الوقت من طول الأمل. وقال الحسن: ما أطال عبدٌ الأمل إلا أساء العمل. وقال الفضيل: إن من الشقاء طول الأمل، وإن من النعيم قصر الأمل. وقال بعض الحكماء: الجاهل يعتمد على الأمل، والعاقل يعتمد على العمل. وقال ابن القيم: مفتاح كل شر حب الدنيا وطول الأمل. وقال الحسن: إياك والتسويف؛ فإنك بيومك ولست بغدك. قال الغزالي: إذا طولت أملك قلت طاعتك. وقال بعضهم: الأمل كالسراب غر من رآه وخاب من رجاه. وقال يحيى بن معاذ: الأمل قاطع عن كل خير، والطمع مانع من كل حق. وقال ابن مسعود: لا يطولنّ عليكم الأمد ولا يلهينّكم الأمل فإنّ كلّ ما هو آت قريب. وقال معروف الكرخي: نعوذُ بالله من طولِ الأمل، فإنَّه يمنع خيرَ العمل. قال ابن بطال: الخير ينبغي أن يبادَر به؛ فإن الآفات تعرض، والموانع تمنع، والموت لا يؤمَن. وقال القرطبي: (ويُلهِهِمُ الأَمل) أي: يشغلهم عن الطاعة. قال علي: إن أخوف ما أتخوف عليكم اثنتين: طول الأمل واتباع الهوى؛ فأما طول الأمل فينسي الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق.