(ثم يخطب خطبة واحدة). أي: ثم بعد الصلاة يخطب. وهذا يدل على أن الخطبة تكون بعد الصلاة كالعيد. وهذا مذهب الجمهور، المالكية، والشافعية، والحنابلة. قال النووي: وبه قال الجماهير. أ- لحديث ابن عباس وقد سبق (خرج متضرعاً … فصلى كما يصلي العيد). ب- ولحديث أبي هريرة قال (صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم خطبنا) رواه ابن ماجه. ج-ولحديث عبد الله بن زيد قال (رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم خرج يستسقي، فحول ظهره إلى الناس، واستقبل القبلة يدعو، ثم حول رداءه، ثم صلى ركعتين، جهر فيهما بالقراءة) متفق عليه. وذهب بعض العلماء: إلى أن الخطبة قبل الصلاة. (بخلاف العيد) روي ذلك عن عمر، وابن الزبير، وعمر بن عبد العزيز، وذهب إليه ابن عبد البر. أ-لحديث عائشة السابق ( … فقعد على المنبر، فكبر وحمد الله، ثم قال: إنكم شكوتم … ثم نزل فصلى) فهو نص أنه خطب قبل الصلاة. ب-ولحديث عبد الله بن زيد، وفيه: ( … فحول ظهره إلى الناس واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين). وذهب بعضهم: إلى أنه مخير. واختار هذا الشوكاني. لورود الأخبار بكلا الأمرين. والله أعلم.