فائدة: ٤ قوله -صلى الله عليه وسلم- (وزوجها شاهد)؟ نستفيد: أن الزوج إذا كان غائباً فيجوز لها أن تصوم ولا تحتاج إلى إذنه. أ- لمفهوم الحديث. ب- ولأن صيامها لا يضيع عليه حقاً من حقوقه. ج- ولأن المعنى المراد من المنع لا يوجد. قال النووي: قوله (وَزَوْجهَا شَاهِد) أَيْ مُقِيم فِي الْبَلَد، أَمَّا إِذَا كَانَ مُسَافِرًا فَلَهَا الصَّوْم؛ لِأَنَّهُ لَا يَتَأَتَّى مِنْهُ الِاسْتِمْتَاع إِذَا لَمْ تَكُنْ مَعَهُ. فصل (وَيُكْرَهُ إِفرَادُ رَجَبٍ) أي: يكره إفراد شهر رجب بصيام. قال ابن قدامة: وَيُكْرَهُ إفْرَادُ رَجَبٍ بِالصَّوْمِ. أ- لحديث ابْنِ عَبَّاسٍ (أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ صِيَامِهِ) رواه ابن ماجه. ب- وَلِأَنَّ فِيهِ إحْيَاءً لِشِعَارِ الْجَاهِلِيَّةِ بِتَعْظِيمِهِ وَلِهَذَا صَحَّ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ فِيهِ وَيَقُولُ: كُلُوا فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَتْ الْجَاهِلِيَّةُ تُعَظِّمُه (كشاف القناع). جاء في (الموسوعة الفقهية). . . بَل نَصُّوا (يعني الحنابلة) عَلَى كَرَاهَةِ إِفْرَادِ رَجَبٍ بِالصَّوْمِ. لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاس (أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ صِيَامِ رَجَب). وَلأِنَّ فِيهِ إِحْيَاءً لِشِعَارِ الْجَاهِلِيَّةِ بِتَعْظِيمِهِ. فائدة: ١ قوله (إفراد) يؤخذ منه أنه لو صامه مع غيره، فلا يكره. جاء في (الموسوعة الفقهية). . . وَتَزُول الْكَرَاهَةُ بِفِطْرِهِ فِيهِ وَلَوْ يَوْمًا، أَوْ بِصَوْمِهِ شَهْرًا آخَرَ مِنَ السَّنَةِ وَإِنْ لَمْ يَل رَجَبًا.