(وتسن تحية المسجد). أي: يسن لداخل المسجد ألا يجلس حتى يصلي ركعتين تحية للمسجد. وقد تقدمت مباحثها. (وسُنة الوضوء). أي: ويسن أن يصلي عقب الوضوء، في أي وقت من ليل أو نهار. أ- عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ. عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّى رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة) رواه مسلم. ب- وعن عُثْمَانَ بْن عَفَّانَ -رضي الله عنه- قَالَ: قال -صلى الله عليه وسلم- (مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه) متفق عليه. قال ابن حجر: فيه استحباب صلاة ركعتين عقب الوضوء. • والمشروع أن تؤدى عقب الوضوء مباشرة قال النووي: يستحب ركعتان عقب الوضوء للأحاديث الصحيحة فيها. … (المجموع). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ عَقِبَ الْوُضُوءِ وَلَوْ كَانَ وَقْتَ النَّهْيِ، وَقَالَهُ الشَّافِعِيَّة. • وتجزئ هذه الصلاة عن تحية المسجد لمن دخل المسجد، لأنها يتحقق بها المقصود، وكذا يجوز أداؤها في أوقات النهي كغيرها من ذوات الأسباب. فائدة: ومن الصلوات المسنونة: صلاة ركعتين عند الرجوع من السفر. وقد ثبتت هذه السنة من قول النبي -صلى الله عليه وسلم- وفعله. عن كعب بن مالك. قال (كَانَ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاس) متفق عليه.