من أحكام الإيلاء ١٠٩٦/ ٢ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَال: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وُقفَ الْمُولي حَتى يُطَلِّقَ، وَلَا يَقَعَ عَلَيهِ الطَّلَاقُ حَتى يُطلِّقَ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ. ١٠٩٧/ ٣ - وَعَنْ سُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ رحمه اللهُ قَال: أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كُلُّهُمْ يَقِفُونَ الْمُولي. رَوَاهُ الشَّافِعي. ١٠٩٨/ ٤ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَال: كَانَ إِيلَاءُ الْجَاهِلِيّةِ السَّنَةَ وَالسّنَتَينِ. فَوَقَّتَ اللهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَإِنْ كَانَ أقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَيس بِإِيلَاءٍ. أَخْرَجَهُ الْبَيهَقِي. * الكلام مع عليها من وجوه: ° الوجه الأول: في ترجمة الراوي: هو أبو أيوب سليمان بن يسار، مولى ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو أخو عطاء بن يسار، كان سليمان من فقهاء المدينة، بل هو أحد الفقهاء السبعة الذين نقلوا فقه الصحابة -رضي الله عنهم-، كان ثقة، عالمًا، رفيعًا، كثير الحديث، وكان من المجتهدين في العبادة، وأحسن الناس وجهًا، روى عن ابن عباس وأبي هريرة وأم سلمة وغيرهم -رضي الله عنهم-، مات سنة سبع ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين ^١ رحمه اللهُ. ° الوجه الثاني: في تخريجها: أما حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - فقد أخرجه البخاري في كتاب "الطلاق"، باب

---