وقول عند الحنابلة ^١، واختيار ابن حزم ^٢. • دليل من قال بالتحريم: الدليل الأول: أن ذلك يؤدي إلى كشف العورة ولمسها، وهتك الميت، وذلك محرم، ولا يرتكب المحرم لتحقيق سنة. الدليل الثاني: لم يأت فيه شيء من الشرع، ولذلك اعتبره مالك بدعة. وقال النووي: لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، فكره فعله ^٣، بل ثبت الأمر بالإسراع بالجنازة المنافي لذلك. الدليل الثالث: قالوا بأن العورة مستورة فيستغنى بسترها عن إزالتها الدليل الرابع: قالوا: إذا كان الراجح أنه لا يختن، فكذلك لا تحلق عانته، ولأن شعر العانة جزء من الميت، وأجزاؤه محترمة. • دليل من قال بالكراهة: استدل القائلون بالكراهة بأدلة القائلين بالتحريم إلا أنهم حملوها على الكراهة.

---