فقيل: لا يجوز للحائض المكث فيه. وهو مذهب أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد ^١. وقيل: يجوز للحائض المكث فيه، وهو مذهب داود وابن حزم ^٢، واختيار المزني ^٣. • أدلة الجمهور القائلين بالمنع: الدليل الأول: (١٨١٩ - ٢٧٩) ما رواه البخاري من طريق يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزل الحيض عن مصلاهن. قالت امرأة: يا رسول الله إحدانا ليس لها جلباب؟ قال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها ^٤. وجه الاستدلال: أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الحيض، أن يعتزلن المصلى والمراد به مكان الصلاة، فهذا نص في منع الحائض من الدخول في المسجد.

---