^١ المعجم الكبير (٣/ ١٧٩) رقم ٣٠٥٠. ^٢ شعيب بن بيان، قال العقيلي: بصرى يحدث عن الثقات بالمناكير وكاد أن يغلب على حديثه الوهم. ضعفاء العقيلي (٢/ ١٨٣). وقال الجوزجاني: له مناكير. المغني في الضعفاء (٢٧٧٣). وقال الذهبي: صدوق. المرجع السابق. وفي التقريب: صدوق يخطئ. وأما عمران القطان، فذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٢٤٣). قال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٧). وقال ابن معين: ليس بالقوي. المرجع السابق. وقال النسائي: ضعيف. الضعفاء والمتروكين (٤٧٨)، والكامل (٥/ ٨٨). وذكره العقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٠٠). ... وذكره يحيى بن سعيد القطان، فأحسن الثناء عليه. المرجع السابق. وقال ابن شاهين: من أخص الناس بقتادة. تاريخ أسماء الثقات (١١١١). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٢٠٤): رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن. وقال المنذري في الترغيب والترهيب (١/ ٨١): إسناده حسن. اهـ واختلف على أبي الطفيل، فرواه قتادة كما سبق. ورواه ابن عدي في الكامل (٣/ ٢١٣) من طريق زكريا بن حكيم الحبطي، ثنا عطاء بن السائب، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر مرفوعًا: من آذى المسلمين في طرقهم أصابته لعنتهم. وزكريا بن حكيم ضعيف جدًا، والله أعلم.