القاعدتان الرّابعة والتّسعون والخامسة والتّسعون [ما في الذّمّة] أولاً: ألفاظ ورود القاعدة: ما في الذّمّة إذا عيِّن هل يعطى حكم المعيَّن ابتداءً (١). وفي لفظ: ما في الذّمّة لا يتعيّن إلا بقبض (٢) مكلّف بصير (٣). وفي لفظ: ما في الذّمّة لا يتعيّن إلا بقبض صحيح (٤). وفي لفظ: ما تقرّر في الذّمّة لا يكون معيناً (٥). ثانياً: معنى هذه القواعد ومدلولها: الذّمّة: هي الوعاء الاعتباري لتحمّل الحقوق والواجبات والعهود، وما فيها يعتبر غير معيَّن لأنّه يجوز إعطاء بدله أو قيمته، ولكن إذا عيّنه صاحب الذّمّة تعيَّن.

---