القاعدة: الثانية والسبعون بعد الخمسمئة والثالثة والسبعون بعد الخمسمئة والرابعة والسبعون بعد الخمسمئة [أكبر الرأي - غلبة الظن] أولاً: ألفاظ ورود القاعدة: " أكبر الرأي فيما لا تعلم حقيقته كاليقين (١) ". وفي لفظ: "أكبر الرأي بمنزلة اليقين فيما يبنى أمره على الاحتياط (٢) ". وفي لفظ: "أكبر الرأي فيما لا يمكن الوقوف عليه بمنزلة الحقيقة (٣) ". ثانياً: معنى هذه القواعد ومدلولها: أكبر الرأي: المراد به غلبة الظن وهو الإدراك للجانب الراجح. واليقين: هو الإدراك الجازم المستند إلى الدليل القطعي. وتدل هذه القواعد على أن الأمور التي لا تعلم حقيقتها أو لا يمكن الوقوف عليها بدليل قطعي - وقد غلب على ظن المجتهد فيها حكم مبني على الاحتياط - فيجب عليه أن يعمل بموجب هذا الظن والرأي الغالب، لأن الوقوف على اليقين والحقائق في أكثر الأحكام متعذر. ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها: من كان أكبر رأيه أنه تسحر والفجر طالع فالمستحب له أن يقضي

---