القاعدة الثانية بعد المئة [الحكم - السبب] أولاً: لفظ ورود القاعدة: الحكم يبنى على السبب (١) وفي لفظ: الحكم يثبت بالسبب. (٢) وفي لفظ: السبب يسبق الحكم. (٣) وتأتي في قواعد حرف السين إن شاء الله تعالى. وفي لفظ: القضاء بإعتبار السبب. (٤) وتأتي في قواعد حرف القاف إن شاء الله تعالى. ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها: الحكم مسبب. ولا بد لكل حكم من سبب، سواء أكان ذلك الحكم تعبدياً أم غير تعبدي. ولا بد أن يسبق السببُ الحكمَ - كما تقدم بيانه - لابتنائه عليه، ولأن السبب يسبق وجوده المسبب عقلا وعادة وشرعاً. فلا يمكن أن يسبق المسبب سببه. ثالثاً: من أمثلة هذه القواعد ومسائلها: الحدث ناقض للطهارة. فالنقض مسبب عن الحدث، والحدث

---