القاعدة الثّانية والتّسعون بعد الخمسمئة [إنكار حقّ غيره] أولاً: لفظ ورود القاعدة: من أنكر حقاً لغيره ثم أقَرَّ به, قُبل (١). ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها: هذه ملحقة بقواعد الإقرار. ومفادها: أنّ من ادُّعيَ عليه حقّ لغيره فأنكره وجحده، ثم أقرّ به بعد الإنكار والجحود فإنّ إقراره مقبول، ولا أثر لإنكاره وجحوده السّابق. ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها: ادّعى عليه آخر أنّه قد اغتصبه أرضاً أو سيّارة أو مالاً فأنكر ذلك، ثم أقرّ واعترف بما كان أنكره فإنّ إقراره واعترافه مقبول، ويطالب بردّ ما اغتصبه. ومنها: إذا أنكر زوجيّة امرأة ادّعت عليه أنّها زوجته، ثم أقرّ بأنّها زوجته، قُبِل إقراره، ولا يعتبر إنكاره طلاقاً لها. رابعاً: ممّا استثني من مسائل هذه القاعدة: إذ وقع فيها الخلاف.

---