القاعدة الثانية والثلاثون بعد المائتين [الإِسلام] أولاً: لفظ ورود القاعدة: " الإِسلام سبب لتأكد الحق لا لإبطاله (١) ". ثانياً: معنى هذه القاعدة ومدلولها: تدل هذه القاعدة على أن الدخول في الإِسلام يكون سبباً لتأكد الحق الذي ثبت قبل الإِسلام، ولا يجوز أن يكون الإِسلام سبباً لإبطال ذلك الحق. ثالثاً: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها: إذا وجبت الشفعة لذمَّي فأسلم، لا تسقط شفعته بإسلامه بل تتأكد وتقوى, لأن الإِسلام سبب لتأكد الحق لا لإبطاله.

---