القاعدتان التاسعة والسبعون والثمانون [قياس المنصوص] أولاً: ألفاظ ورود القاعدة: قياس المنصوص على المنصوص باطل (١). عند الحنفية. وفي لفظ مقابل: قياس المنصوص على المنصوص جائز (٢). عند الشافعي رحمه الله. ثانياً: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما: هاتان القاعدتان تمثلان وجهتي نظر مختلفتين فيما يتعلق بقياس النصوص. فعند الحنفية: أن المنصوص لا يقاس على المنصوص؛ لأن لكل منصوص حكم نفسه، ولا يبحث فيه عن العلة إلا إذا أريد قياس غير منصوصٍ على المنصوص. وعند الشافعي رحمه الله تعالى: أنه يجوز قياس منصوص على منصوص آخر في حكمه.

---