1197 · ص241 · ج4
وَأَبُو دَاوُدَ فِي الْأَدَبِ بِلَفْظِ قَدِمَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَا مِنَّا رَجُلٌ إِلا وَلَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَا فُلَانُ» فَيَقُولُونَ مَهْ ١ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هذَا الاِسْمِ فَنَزَلَتِ الآيَةُ.
• عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ٢ وَتَعَاظمَهَا بِآبَائِها. فَالنَّاسُ رَجُلَانِ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ. وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {يأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى ٣}» الآيَةَ.
• عَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى». رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيُّ ٤.
سورة ق ٥
مكية وهي خمس وأربعون آية
بسم الله الرحمن الرحيم
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُقَالُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطٍ قَطٍ ٦» رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيُّ.
١ مه أي انكف يا رسول الله.
٢ فخرها وكبرها.
٣ {ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} آدم وحواء عليهما السلام {وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا} الشعوب: جمع شعب ككعب وهو أعلى طبقات النسب. والقبائل: جمع قبيلة وهي دون الشعب، وبعدها العمائر. فالبطون، فالأفخاذ، فالفصائل، فالعشائر، وكل واحدة داخلة فيما قبلها، وذلك كفخذ العباس من بطن هاشم من عمارة قصي من قبيلة قريش من شعب كنانة، كنتم هكذا لتعارفوا لا لتتفاخروا فإنما الفخر بالتقوى {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ببواطنكم كظواهركم.
٤ الأول بسند غريب والثاني بسند صحيح.
سورة ق مكية وهي خمس وأربعون آية
٥ سميت بهذا لبدئها بقول الله تعالى {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} وق علمه عند الله تعالى، وقيل جبل محيط بالأرض.
٦ قط بالسكون والكسر مع التنوين وهذا كقوله تعالى {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ
_________
(*) إلا آية ٣٨ فإنها مدنية.